父之所贵者，慈也；子之所贵者，孝也。

　　兄之所贵者，友也；弟之所贵者，恭也。

　　——《朱子家训》

　　我最喜欢的作家马伯庸，曾在他的古董系小说里写过这样一段话：一个家族的传承，就像是一件上好的古董。它经历许多人的呵护与打磨，在漫长时光中悄无声息地积淀，慢慢的，这传承也如同古玩一样，会裹着一层幽邃圆熟的包浆，沉静温润，散发着古老的气息。古董有形，但传承无质，如同良好的家风，虽看不见，摸不到，却渗到家族后代的骨肉中，成为成员间的精神纽带，家族真正的不动产。

　　人们都说，教育的起点是父亲的格局、儿女的方向。这句话放在我们家族，算是得到了验证。

　　爷爷和众位叔伯都是军队出身，在解放战争的一些战役中都立过或大或小的军功。但与一般武将不同的是，爷爷很喜欢读书、看报，文化水平很高。而也正是因为这个爱好，之后的姑姑、叔叔和父亲都养成了从小读书的习惯，这对他们一生都影响很大。爷爷现在年事已高，一些深奥的学术问题已经难也与他探讨，但他的格局从给三个孩子起的名字上就可看出。波、海、洋，三个名字均与大海相关，他是希望孩子们可以有大海一样的高深的学术造诣与宽广的胸怀，海纳百川，包罗万象，同时，也不要忘记，身为海边人，对大海的深深依赖与敬畏。所以，爷爷的学术境界与格局，由此可见一斑。

　　除了读书，爷爷对孩子们的教育也是别具一格。别人家的孩子下了学，就是写作业或者帮父母劳作。而在父亲的记忆里，放学后就是愉快的玩耍时间。春天放风筝、夏天去游泳、秋天赏枫叶、冬天堆雪人。没有写不完的作业和干不完的农活，有的只是自由自在地玩耍。同时，家里的任何地方，孩子们都可以自由进出，包括爷爷的书房，各种珍贵的藏书和旧报纸，孩子们随性翻阅，不受任何限制。父亲曾笑着回忆说，他最幸福的时光就是那时每天午后在爷爷的书房读书，一家五口人，常常挤在狭小的方桌上，每人捧一本书，静静的读着，空气是那样的沉默与安详，却美好的仿佛就在昨日。

　　爷爷给了孩子们最大限度的成长空间，让他们的个性可以自由舒展，但同时家教又很严谨，懂得在关键点上提纲挈领。父亲说，小时候家里来了客，小孩子一定要站在客厅一侧规规矩矩地打招呼，待客人坐下后才安静的依次退出，绝不可以在客人面前吵吵闹闹。

　　父亲回忆有一年除夕，爷爷撞见父亲正和一些小孩子丢骰子、玩骨牌，每盘下了几分钱的注。赌博这事，他深恶痛绝，哪怕子女们只是偶尔一次玩玩也不行。所以那次爷爷狠狠地批评了父亲，严肃的告诫他以后不要玩这些，如果不玩骨牌，就可以和爷爷学习下棋。父亲说记忆中爷爷甚少那样严肃，但却也让他明白“爱与自由”，其分寸和边界究竟在哪里。

　　爷爷退伍后就一直在工作，虽然平时忙碌，但只要一有时间，就会带着三个孩子去逛城里大大小小的书店。他从不会限制孩子的兴趣，更不会要求孩子该读什么书，不该读什么书，一切全凭各自的兴趣。爷爷还买了三个大书架放在书房，专门用来放每个人喜爱的书。而藏书这个习惯父亲也一直保留到现在，甚至现在家中还存着父亲幼时的读物。

　　杨绛曾说：好的教育不是被动受教、受到管教，而是启发学习的兴趣和自觉，在不知不觉中受教。在这样的氛围影响下，父亲不强势、不强制，子女个个出类拔萃、道山学海。

　　我们常在探讨，教育的终极目的是什么？是学富五车、出口成章还是家财万贯、点石成金，在爷爷看来，都不是，教育的目的在于让孩子拥有幸福的能力。父亲和姑姑、叔叔虽个性迥异，但都善良朴实，但在那个动乱的年代，也都饱受沧桑、历经磨难。但爷爷的乐观坚强、不屈不挠深深影响教育了孩子们，让他们明白真正的幸福要向内去寻找，做让内心充实和有价值的事，而非为名利所累；是不以世俗的眼光，去问究竟值不值得。

　　好家风就像是一所好学校，其教育方式就渗透在方方面面的密切接触中，谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着每一个成员，我们总是在强调要传承传统文化，儒家文明，却忽视了在我们身边最朴实却最深刻的家风。

　　家风——深深流淌在我们血脉中的、成为我们一生中必不可少的，成为家庭留给子女最宝贵的不动产。